​怎样理解苟日新日日新又日新(苟日新日日新的苟是什么意思)

怎样理解苟日新日日新又日新(苟日新日日新的苟是什么意思)

这句话据说出自商汤的《盘铭》，意思是人要勤于自我反省，通过反省来不断革新。

但很多学者怀疑，从语义的角度分析，这句话其实说到“苟日新，日日新”，就已经够了，再加上后面的“又日新”，其实显得有些累赘；而从商代残存下来的甲骨来分析，这句话也是非常破例的，同时代从来没有出土过这种论述道理的箴言。

所以，这是一句怎么看怎么奇怪的句子。

郭沫若先生分析了商代的《勾刀铭》，发表论文《汤盘孔鼎之扬榷》，颇提出了一些新鲜的见解——

首先我么可以看看商代的《勾刀铭》，都写了些什么东西：

大祖日己，祖日丁，祖日乙，祖日庚，祖日丁，祖日己，祖日己。

大兄日乙，兄日戊，兄日壬，兄日癸，兄日癸，兄日丙。

祖日乙，大父日癸，大父日癸，仲父日癸，父日癸，父日辛，父日己。

这些文字的解读有不同的说法，比较流行的说法是这些人的祭日，商人重鬼神，以这种方式记录哪天祭祀哪位祖先。

郭沫若根据这一格式，推测商汤的《盘铭》，本来也和这个差不多，应该写作——

兄日辛，祖日辛，父日辛。

后世此器损毁，丢失了一块，如下图所示——

留下来的部分，“兄”被误读为“苟”，“祖”被误读为“日”，“父”被误读为“又”，后来的解释自然就跑偏了。

曾子的理论与易经的循环住复不谋而合，先尝试性的变化，可谓苟日新;不论任何事物都需要调整，其方法的不同可谓革新，事物不断的进步与发展也需要革新，因此说日日新。革新需要长期坚持与发展因此说又日新。即由量变到质变的过程。九个字，有渐进的层次，有时空的展开，有未来的坚持与展望，因此说儒与道是相通的，理论依据上缺一不可。