​知行合一最精辟的解释 知行合一最简单的解释

知行合一最精辟的解释 知行合一最简单的解释

我们仿佛一直在说知行合一，但我心里的真实感受是到底什么是知行合一，我仿佛知道，但又很模糊，我读过王阳明大传，但是理解不透，社会上不是挺流行一句话的嘛，我就借用一下：读一遍不行，那就两遍，果然就清晰，分享给大家。

1509年时，席元山向王阳明请教学问。席元山问王阳明“致知”和“力行”究竟是一件事还是两件事。王阳明告诉他：知行合一，不可以分成二事。

我以为自己不懂知行合一，看来当时很多人都不懂啊。不过，当时大多数人不能理解什么是知行合一是因为当时社会可谓是朱熹的时代，朱熹认为必须首先认清万物之理（我认为指“知”），然后才能去实践（“行”），这种说法当时已经被认为是常识，绝对的真理了。即使是王阳明的高徒徐爱最初也难以理解王阳明提出的知行合一。

在王阳明看来，“知行”原本就是“合一”的，但是世上有一种人总是任意去做事，无知无畏地妄行，这样的人缺少“知”；同样，世上还有一种人悬空去思索，一点也不去亲自实践，只是在不断揣摩，这种人缺少“行”。这就是为什么世人把“知”和“行”看成两件事了，但是如果按照“先知后行”的话，那么可能就没有“行”了。

王阳明提出的“知行合一”在晚年时化形于“良知”，有了一个承载物，大众就更容易理解和运用了。当人们将“知”与“行”分开时，人心中的一个恶念生，因为没有实施，便没人会去禁止，王阳明的“知行合一”是让大家知道，当你恶念生的时候即是“行”了，必须彻底根除，不使念不善潜伏在胸中。

但王阳明的追随者都违背了王阳明的本意，因为他们相信良知的完美，却忽视了修行。（此刻我想起了知错能改善莫大焉这句话，同时也接受了不完美主义，知在行中。）