​博物馆里的希腊神话：维纳斯和阿多尼斯的爱情故事和红玫瑰的由来

博物馆里的希腊神话：维纳斯和阿多尼斯的爱情故事和红玫瑰的由来

油画《维纳斯和阿多尼斯》（Venus and Adonis）是巴洛克画派早期的代表人物——佛兰德斯（Flemish）画家彼得·保罗·鲁本斯（Peter Paul Rubens）于锡根（Siegen）时期的1577-1640年在安特卫普（Antwerp）创作的。

绘画的主题来自奥维德（Ovid）的《变形记》(Metamorphoses，完成于公元8年)。

Venus and Adonis

维纳斯不小心被丘比特（Cupid）的一支箭射中，爱上了英俊的猎人阿多尼斯。

在这里，鲁本斯展示的是他们的告别——意大利文艺复兴后期威尼斯画派的代表画家提香（Titian）在另一幅著名画作中也描绘了这一流行主题。

由于忽视了女神的魔力和她给予他的危险警告，阿多尼斯猎杀了一头野猪，并被猪角刺死。

技术勘察表明，后期的处理改变了阿多尼斯的面部表情，使其看起来没有那么不祥了。

阿多尼斯是春季植物之神，他如花一般俊美精致的五官，令世间所有的人和物为之失色。

传说塞浦路斯王卡尼拉斯(Cyniras)有个女儿叫密耳拉(Myrrha，意为"没药")，是个绝世美女。因为太过美丽，密耳拉受到爱与美之神维纳斯（对应希腊神话中的阿芙罗狄忒——Aphrodite）的诅咒，爱上了自己的父亲。

有一天，在夜暗时分，密耳拉趁黑与父亲幽会，她的父亲事后点亮油灯时发现了这个大错；他愤怒到了极点，拔出箭来就要杀死自己这个坏女儿。

她立刻逃走了，像发了疯一样，还不知道自己已经怀孕了。

半路上，密耳拉被神化为一棵没药树(myrrh)；而阿多尼斯，便是在这棵没药树中孕育的。

阿多尼斯足月时，树身爆裂，阿多尼斯诞生了。

这个神话故事，是有关阿多尼斯身份问题的说法中最普遍的一种。

阿多尼斯一生下来就美貌绝伦，这寓意着美与罪恶是相伴而生的。

阿多尼斯出生后，维纳斯将他托付给冥后珀耳塞福涅抚养；可阿多尼斯长大后，冥后却不舍得将他归还给维纳斯。

阿多尼斯

这两位女神你争我夺，互不相让，遂请求主神宙斯裁决。

有一天，阿多尼斯不听劝阻偷偷外出狩猎时，被狩猎女神阿尔忒弥斯所派出的野猪撞死（据说这是战神阿瑞斯挑唆的）。

维纳斯闻讯赶来。她悲痛欲绝，哭啊哭啊，眼泪滴落在白玫瑰上，白玫瑰变成了红玫瑰，——这就是为什么玫瑰花那么漂亮，因为它是凝聚着春季植物之神阿多尼斯的容颜，洋溢着爱与美之神维纳斯的津血；这也是红玫瑰代表热恋和深深的爱意的缘由。

还有一种说法，说当维纳斯在阿多尼斯的尸体上撒甘露时，阿多尼斯流的每滴血都变成血红色的银莲花，从黎巴嫩山流出的阿多尼斯河变成了红色。

爱与美之神的执著，终于感动了万神之王宙斯，他最终特许已入冥国的阿多尼斯每年回阳世6个月，与爱神团聚。

维纳斯和阿多尼斯

后来，阿多尼斯成了司掌春季植物的神灵，每年死而复生，永远年轻容颜不老。

事实上，阿多尼斯的原型是西亚的植物神或谷物神，每年都要死而复活，是谷物神的典型特征，无论哪个国家都是如此。

对于阿多尼斯和维纳斯的这段奇特恋情，莎翁还撰写过一首长诗，诗的名字就叫《维纳斯与阿多尼斯》；而对阿多尼斯的传说描写得最生动和最详细的，莫过于奥维德的《变形记》了。

阿多尼斯是西方"美男子"的最早出处，在阿瑟·米勒的《推销员之死》中，主人翁威利·罗曼将自己的两个儿子毕甫与哈比称为阿多尼斯，体现出在他心目中他的两个儿子的地位。

阿多尼斯也是一个受女性崇拜的神，从西亚到希腊，每年春季都有一个庆祝阿多尼斯阳春四月复活的女性节日——阿多尼斯节，女人们在第一天哀悼他的逝去，又在第二天庆祝他的复活重生，人们供起阿多尼斯和维纳斯的神像，有时也抬着他们游走，热闹极了！

神话传说看起来不靠谱，其实也是隐藏着许多科学道理的，像本故事中的这个传说，就很好地显示出了阿多尼斯是一个植物神，他来自于遥远的、热带的、没药生长的沙漠地区(希腊本土本来没有没药)。