​中庸之道：3个基本原则教会你真正的处世哲学，千万别被外行忽悠

中庸之道：3个基本原则教会你真正的处世哲学，千万别被外行忽悠

毫无疑问，中庸之道是中国文化中一种独特的智慧，它教会了人们一种独特的处世之道。但在一些不懂的人眼中却被冠以“老好人”、“和稀泥”和“各打五十大板”等不是很好听的名号。

那么，到底什么是中庸之道呢？

易中天先生在其《中国人的智慧》一书中对中庸做了比较中肯的解释，中庸不是老好人，不是和稀泥，更不是没有原则，而是“不走极端之路，不唱高调”的处世之道。

我们先讲中庸的“中”，也就是不偏不倚，恰如其分，不走极端。

商朝的时候，有个叫伯夷的人，这个人真的是傻的可爱。

当年周武王讨伐殷商的时候他就百般阻挠，还说殷商是大王，周是臣子，这样兴起战事是犯上作乱，是大逆不道的事情。当然，周王不会理他，去把殷纣王灭掉了。

有趣的事情发生了，周武王灭纣之后，这位伯夷跟弟弟一起跑到山上定居，大言不惭地说不吃周朝的米，这话可说大了。当有人提醒他普天之下，莫非王土，这山上的野菜、水土都是周朝的以后，他们两个竟然什么都不吃，活活被饿死了。

这真是清高过了头啊！愚忠啊！周朝取代商朝是必然，人民过上安居乐业的生活才是王道，面对暴君又何必坚守呢？

然后我们谈谈“庸”。庸有经常的意思，也有用的意思，合起来讲就是常用的。既然是常用，那么就是不唱高调，不乱出头。中庸结合起来可以理解为中庸之道其实就是平常可以用得到的“道”。

既然平常，那么中庸势必就不走极端，不唱高调。

孔子高调吗？不高调。他提出的理念是众人完成不了的理念吗？并不是！

当大家都在说以德报怨的时候，他老人家说的是“以直抱怨”。以德报怨并不是常人可以做到的，在人世间只有极少数人能做到，因此他并不宣扬以德报怨，而是从事情的本身出发，是什么样就是什么样，不能以怨报怨，也不必以德报怨。

那么我们应该怎么运用中庸之道行事呢？

中庸的第一个原则是“正”，然后是“宜”，说的明白一点就是坚持原则，懂得变化；有坚守的，也有改变的。坚守的是“正”，改变的是处理不同事情的方法。

孔子理论中三高境界就分别是：做人的最高境界是仁，治学的最高境界是乐，做事的最高境界就是是权。

以下总结一下什么时候该坚持原则，什么时候应该求变。

第一，大事应该坚持原则，无关紧要的小事可以稍微让步。千万不要钻牛角尖说什么细节决定成败，当你干事需要与周围的人配合协调的时候你就明白小事不互相让步，简直寸步难行。

第二，做事的大方向是不变的，完成目标的方式可以改变。就比如同样是到北京去，你可以做飞机，也可以坐火车，也可以开小汽车。追求不同的方法也是在追求高效嘛，世界的科技的变革也是日新月异啊。

第三，下属做事应该遵从原则，领导来权衡利弊，灵活处理。办事的人灵活，领导也灵活，那就很可能乱了套。

对于各位，仅提供几个建议。

第一，避免极端，懂得做减法；

第二，找出更全面的解决方法，懂得“唱反调”，即补充和更正；

第三，培养下属，懂得“开汽车”之道，即偏向左，则方向盘往右打，及时纠正方向，别让下属走极端，唱高调。

说到这里，此次的分享便告一段落，中庸是处世之道，是做人的智慧。大家在做任何事情都要想想身处的环境，权衡利弊，做合适的事。但是，一定要记住，不变的是坚守正道！