​周易第十三卦同人卦——天火同人

周易第十三卦同人卦——天火同人

离下乾上 同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

初九 同人于门，无结。

六二 同人于宗，吝。

九三 伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

九四 乘其墉，弗克攻，吉。

九五 同人，先号咷而后笑，大师克相遇。

上九 同人于郊，无悔。

【注】同人卦：离下乾上，象征人事和同，集众之意。

【译文】同人卦 象征人事和同。同人卦卦象是下单卦为离，离为火；上单卦乾，乾为天。两单卦结合为天火，同人的卦象。在旷野上族众聚集在一起，光与火累，人与人同。亨顺利利于涉越大川巨流，有利君子。

初九 必无灾祸，会聚臣僚及民众于王门，打破门户之见，共谋国家大事，必无灾祸。

六二 君子要结交天下善人志土，不可搞宗族，否则不利于君子之风阐扬天下。

九三 刚健居中，必遭显露，难有胜草。必须在草丛中设下伏兵，登高而远跳。结果强敌不敢近前，三年也没有战争。

九四 虽君子已占优势，但尚不能为此而强用兵，这是识时务的。

九五 和同之中有哭，有笑，有苦有甘。先悲苦，是因为中正不得伸张，当大家归于一统，又不免破涕为笑。当大军出征告捷，各路兵马相遇会合，同庆胜利时，天下一同。

上九 但感天下同人。但是这个目的尚未达到，有些桀骜不驯的人还在离群索居。像这种无求同之志的人，虽非他甘心情愿，但他并不后悔。

【解】同人卦强调固结的重要性。和同的范围越广越射。阴柔属于适当而中正的地位，又与阳刚相呼应，反映人与人之间志同道合的和谐美系。

【彖辞】同人卦

同人，柔得位得中而应乎乾，日同人。同人，曰同人于野，享，利涉大川，乾行也”。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

【译文】和同于人，如柔顺者处得正位，守持中道又能上应刚健者，叫和同于人。

和同于人强调：和同于人处在同一的原野，可获亨通，利于涉越大河巨流，表明刚健者的同心志在施行。禀性文明而又刚健，行为中正而又互相应和，这是君子和同于人的美德呀。只有君子才能会通统一天下民众的意志。

【象辞】同人卦

天与火，同人；君子以类族辨物。

出门“同人”，又谁“咎”也。

“同人于宗”，“吝”道也。

“伏戎于莽”，敌刚也；“三岁不兴”，安行也？

“乘其墉”，义“弗克”也；其“吉”，则困而反则也

“同人”之“先”，以中直也；“大师相遇”，言相“克”也。

“同人于郊”，志未得也。

【译文】

高天在上，烈火在地上熊熊向上燃烧，双方相互亲和，象征“人事和同”；君子观此卦象和卦名，便依类认识人类群体，辨析宇宙万物，以识异而求同。

刚走出大门就能“与人亲近和同”，自然不会有谁危害他。

“与宗族内部的人亲近和同”，这是招致“艰难”之门。

“在林莽之中预设伏兵”，是由于前面有强敌：“三年也不敢兴兵出战”，是由于不能贸然行动。

“高据城头之上”，是由于此时宜与敌方亲近和同，因而不能发动进攻：“可获吉祥”，则是由于困穷不通时能够复归正道。

“与人亲近和同”，“起先失声痛哭”，表明中正坦直；“大军出征告捷，各路兵马相遇会师”，因为打败了强敌。

“在城色郊外与人亲近和同”，表明与人亲近和同的志向最终未能实现。