西风家宴酒价格46度(西风酒佳酿浓香型价格表)
西风家宴酒价格46度(西风酒佳酿浓香型价格表)
西风家宴酒价格46度，不含税，一瓶330ml，单瓶售价168元。这个价格对于普通消费者来说，确实有点贵了，毕竟同样的酒，在其他地方可能只要几十元，甚至更便，一瓶330ml，单瓶售价168元。这个价格对于普通消费者来说，确实有点贵了，毕竟同样的酒，在其他地方可能只要几十元，甚至更便宜。不过，这也是没办法的事情，茅台作为国酒，价格自然不会低。而且，茅台的品牌效应摆在那里，即便是这样的价格，依然有很多人抢着买。
一、38度家宴西凤酒价格是多少钱?应该不贵的？
一般的西凤家宴酒价格10几块钱——30几块之间。
二、你认为茅台，五粮液，洋河哪家酒在家宴市场做的比较好？
优质答案1：
黑茅台你是用心的！都不是一个级别的还比，茅台集团收入是其它总和的百分之七十，很多人可能对目前中国白酒市场格局，以及茅台所处位置，还没一个清晰的认识，关于这点相关人士与业内人士以及茅台酒厂人员一起探讨，现在将整理的分享给大家。
1、茅台的江湖地位已经无可撼动：这点相信大家还是认可的，如果10年前茅五还有得一拼，那么如今不管五粮液怎么努力，在消费者心中，茅台都是行业的老大，喝茅台比喝五粮液有面子。虽然茅台申请国酒商标被被驳回，但茅台在消费者心中的位置已经无可撼动。茅台的这个江湖地位决定其成为白酒行业的风向标，茅台涨价其他的白酒也跟着涨价，茅台跌其他的白酒也跟着跌。
2、茅台的营销水平领先同行：在整个白酒界，要说营销，咱就服茅台，不管是产品生产的建设、品牌文化建设、人才梯队建设、营销渠道建设，茅台都走在行业的前面，除了故事说得好之外，连炒作都把握得恰到好处，重要的是茅台构建了生态链，具有强大的自我造血功能。
3、茅台的强大吸引力决定了茅台强大的市场掌控力：很多品牌都是白酒产品围着消费者转，而在茅台刚好相反，是消费者围着茅台转，可以说茅台的渠道重心在哪里，消费者就会跟到哪里。从这点上来看，茅台酒厂在与经销商的博弈中，是占据主导权的，即使再有实力的经销商，茅台要是想把你饭碗踢了，也是秒秒钟的事情。对于茅台来说，就算如今把所有经销商都砍掉，茅台依然还是茅台，销量也不会差到哪去!但对于经销商来说，如果饭碗被踢了，是否还有更好的饭碗，就是一个未知数了!
回头再来说下茅台云商，茅台加大线上渠道建设及销量任务，可以是已经开始在逐步构建消费终端渠道的大数据了，得终端者得天下，掌握了消费终端，也就掌握了市场主导权，或者是捏住了经销商的生命线，区别是现在茅台线上的终端大多还是交给经销商去做，而一旦某经销商或者某些经销商，严重扰乱茅台市场，离出局也就不远了。作为茅台经销商必须要清楚，在消费者围着茅台转的情况下，是你需要茅台，而不是茅台需要你。
4、白酒格局已经进入寡头竞争时代：之前也有人提到今天中国白酒的格局，留给新品牌的机会越来越少，如果你长期关注酒业资讯，或许应该知道，现在整个白酒已经进入划分势力的阶段，茅台、五粮液、洋河都在大力并购属于它们的势力圈，接下来我们还将看到古井贡、汾酒、西凤等也会加入到并购大军，抢占划分它的势力圈!
如果说以前的白酒拼的只是品牌格局、文化底蕴的话，以后的白酒更多的是拼的将会是整个体系以及各自所辖势力，同时并购过程也是减少竞争对手、壮大自己的过程。然后让白酒将完全进入一个寡头竞争的时代。
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优质答案2：
洋河股份海之蓝 天之蓝 贵州贵酒（洋河股份）家宴力度很大，感觉可以！
三、有哪些露骨而又深情的诗词？
优质答案1：
这个很多啊，我来说三个诗人的著名诗词。
一、柳永写给妓女虫娘的一首诗
柳永生性风流，经常出入秦楼楚馆，因此他的词艳丽浮靡。他第一次参加科举考试，当时的皇帝仁真宗不喜欢“属辞浮糜”的文章，柳永因此落榜。
心有不甘的他写了首自嘲的词——《鹤冲天·黄金榜上》，结果又得罪了宋仁宗，后来再参加考试，宋仁宗干脆把他名字划掉并要他“且去填词”。
于是，柳永更加的放浪形骸，打着“奉旨填词柳三变”的名头，到处眠花宿柳。
他曾给无数妓女写过词，其中京城四大名妓之一的虫娘是他最爱，名流千古的《雨霖铃·寒蝉凄切》就是与虫娘分别时写的。
而下面这首《木兰花·虫娘举措皆温润》，写得不可谓不露骨又深情：
虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟，画鼓声催莲步紧。
贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近
二、杜牧写给妓女的一首诗
杜牧也是个风流才子，他当年在扬州做淮南节度使牛僧孺的掌书记时，工作不好好干，却经常流连烟花巷陌，一日不去就无精打采。
他准备离开扬州时与一个歌妓依依惜别，并为她写下了千古绝句《赠别》：
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
扬州十里长街上，青楼林林总总，然而所有的女子都不如杜牧笔下的这位豆蔻少女美丽。这样的描写不可谓不露骨又深情。
三、南唐李后主李煜与小周后偷情所写下的词
南唐李后主的第一任皇后（大周后）病重，李煜对她尽心照顾，亲自尝药喂药。
但当大周后的妹妹来照顾生病的姐姐时，李煜与这个小姨子产生了感情。于是两人趁着夜色偷偷幽会。
之后，李煜还写下了十分香艳的《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》：
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
这首词也是十分露骨又深情。
以上就是我对本问题的回答，欢迎批评指正。
优质答案2：
提问的兄弟，咱能不能委婉点，毕竟诗词是那么文雅的事，咱可以把“露骨而又深情的诗词”换个说法吗？这东西在古代确实有个专用名称，叫做“艳词”。
“艳词”也叫“侧艳之词”，起源于隋唐到五代这一时期，本来是个正经的诗词体裁概念。但是后来不知道怎么着，竟成为题材艳冶、辞藻艳丽词作的专称，变成了词的内容、风格的分类概念。
唐朝的“艳词”
”艳词”在文学史上是个很大的概念，其包含三方面的内容：一是“欢乐姿”，指的是欢娱的艳词；二是“发直言”，指的是针砭现实的艳词；三是“哭古恨”，指的是吊古伤今的艳词。严格的说，这三类中，只有“欢乐姿”可以算是真正的艳情词，符合提问者的要求。
白居易在 《与元九书》 中留下了被称为艳词的一组作品：“今春游城南时，与足下马上相戏，因各颂新艳小律，不杂他篇。自皇子破归昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里余”。
陈寅格先生经过考察，在在《元白诗笺证稿》中认为：元、白春游城南时所说的“艳体诗”，主要包括描写妇女的奇装异服和男女艳情的诗。比如这首《重到城七绝句-其一》：“容貌一减一日，心情十分无九分。每逢陌路犹哇叹，何况今朝是见君。”还有这首《刘家花》：“刘家墙上花还发，李十门前草又春。处处伤心心始悟，多情不及少情人。”
元、白的这些诗词主旨为感时伤事，或因故友重逢而唤起心底感慨，或是感伤年华易逝、人生多难，题材既不艳冶，辞藻也不艳丽，几乎无涉于男女艳情，所以唐朝的“艳词”算不得严格上的“艳词”。
唐朝“艳词”的题材内容十分宽广而丰富。既可以现男欢女爱、男女相思、狭邪艳情，也可以反映民生疾苦、针破社会时弊、歌颂天下大治、颂扬君主圣明，吊古伤今、思归怀乡、伤时感事等等。在作品的题材内容方面，唐朝的“艳词”与诗没有太明显的区别。总之，在唐朝，“艳词”不是用来专门概括艳情词或辞藻艳丽的词的术语，是一个较为宽泛的概念，它泛指在酒宴、聚会等场合用于演唱的歌词。
聚会“艳曲”
“艳曲”不同于“艳词”，它是个音乐概念。《宋诗话辑佚》中说：”李煌作红罗亭，四面栽红梅花，作艳曲歌之“，说的就是这种聚会时演唱的曲子。但您不要误会，这个”艳“，并非男女之情的露骨描写，而是指宴会的雅乐里又另外加进了华丽而婉转的抒情部分。
正如《乐志 》中记载的那样：”隋场帝解音律，大制艳曲，令乐正白明达造新声 《纳刑乐》、《万岁乐》、《藏钩乐》、《七夕相逢乐》、《投壶乐》、《长乐花》 等曲。皆掩抑摧藏，哀音断绝。“
隋唐燕乐是词体起源时期的词乐，艳曲正是隋唐燕乐的组成部分。艳曲的特点是乐体短小，”短歌能驻日，艳舞欲娇风“。由于它易记易唱，因此流行于各种饮宴聚会，成为当时的流行音乐，文人们也便于即席填词。在唐末及五代时期，凡是能填入艳曲的歌词就叫“艳词”，艳词也就是配合艳曲的歌词。
“侧艳之词”
何为“侧艳之词”？“侧”，就是不严肃、不正当的意思；“艳”，就是那些香艳美丽的写爱情跟美女的歌词。温庭筠是写“侧艳之词”的专家。《旧唐书-温庭筠传》上说：“( 温庭筠) 能逐弦吹之音，为侧艳之词。”
让提问者失望的是，“侧艳”之“侧”与“艳”都是音乐术语。“艳”就是指艳曲，而“侧”则是指“侧调”。清商三调为清调、平调、瑟调，三调中的“瑟调”被称作“侧调”。侧调来自楚音，属于与雅乐相对立的俗乐，“侧艳”一词本不含有狭邪艳情之义。虽然温庭筠是侧艳词的专家，温词的绝大多数是以妓女、宫女、战士妻子、商人妇、采莲女为描写对象，但其所着重描写的，不外是这些女子的容色服饰之美和离合悲欢之情。因此我们绝对不能把温词”侧艳”的特点理解为狭邪艳情。
宋代艳词
扯了这么多，还是没有扯出提问者想要的答案，真是抱歉。提问者问的那种“艳词”，到底有没有呢？当然有。这种词在宋朝开始出现，其创作的主流一定是读者诸君没有想到的一类人，因为创作“艳词”最著名的，居然是和尚。
和尚也多情，做了和尚还大写爱情诗词，在中国文学史上不乏其人。现代有苏曼殊，西藏有六世达赖仓央嘉措，宋代则有仲殊 、惠洪等 “情僧 ”。
对于和尚写艳词一事，历代评论家在多半持嘲讽 、抨击的态度 。前人在评论惠洪诗词时说：“忘情绝爱，此瞿昙氏之所训 。惠洪身为衲子 , 词句有 `一枕思归泪 ' 及 `十分春瘦 '之语 ，岂所当然!”所以，大家得出的结论是：“此僧风流蕴藉，不减少年，然恐非莲社本色也 。”
宋代的艳词，一般指的是带有男女情爱色彩的词。宋代和尚写艳词，是一种特殊的文化现象，其原因又是什么呢？
艳僧仲殊
仲殊的是宋代著名诗僧，“世传僧仲殊清才丽藻，雅能缀属小词，每一阕出，人争传玩”，可见他的诗词在当时的受欢迎程度。他是一位与贺铸齐名的诗人，他的词在当时很有影响。
仲殊是个男人，又是个和尚，但他的艳词却带有男女情爱色调，甚至具有明显的女性人格倾向。比如他的《虞美人》：“一番雨过年芳浅。 袅袅心情懒。 章台人过马嘶声，小眉不展恨盈盈。 怨清明。烟柔露软湖东岸 。 恼乱春风惯。 一声莺是故园莺。 乃至如今 见闻处，又多情。”
仲殊还有一首《荷花 》诗：“水中仙子并红腮， 一点芳心两处开。想是鸳鸯头白死，双魂化作好花来 ”。这两首作品，一咏杨柳，一咏荷花，借咏物来写爱情。词用了大量形容女性身体、体态、心理的常用词语来比拟、描绘景物，显得柔情如似水，完全是对思春少女形象的惟妙惟肖的整体勾勒。
仲殊最有名的词作是《柳梢青 ·吴中》：“岸草平沙。 吴王故苑，柳袅烟斜。 雨后轻寒，风前香软，春在梨花。 行人一棹天涯。酒醒处， 残阳乱鸦。门外秋千，墙头红粉，深院谁家。”这首词里。作者就像工笔淡彩画家，慢慢地点染出一幅赏心悦目的水光山色，而最后才画龙点睛地画出露出墙头的美人 。所谓万绿丛中红一点 ，美人才是仲殊心中最美的景观。
如果说写女性尚可理解的话，那么作为一个出家人，在作品中公然追思艳遇 ，就让人大跌眼镜了。仲殊的 《南歌子·忆旧 》就是这样的另类：“十里青山远， 潮平路带沙。 数声啼鸟怨年华 。 又是凄凉时候，在天涯。白露收残月, 清风散晓霞。 绿杨堤畔闹荷花 。 记得年时沽酒， 那人家?”
这首诗看似写景，实是留情。词人在孤独远游时突然想到的那 “人家 ”，肯定是非常温馨美丽的。这首词就是在追思他本人曾有过的艳遇。这个艳遇的对象是他俗世的妻子，还是他的另一位异性知己? 我们无从得知 。僧人的身份决定了仲殊的动情只能是电光石的一刹那，是业已逝去的一场美丽梦幻。
为何僧人要做艳词
宋代诗僧艳词虽艳而 “雅 ” ， 艳而 “美 ” ，但绝不艳而“俗 ”，艳而 “淫 ”。以仲殊为例，宋代诗僧中有很大一部分是士人出身，他们的出家多是情不得已 。仲殊本人就是因身患麻风 ，才不得已出家的 。他本身并无坚定的宗教信仰，虽托空门，却依然眷恋尘世，曾有的情爱体验无法完全释怀。创作情诗艳词尤正是他们身为凡夫 , 六根未净的典型表现。
唐代开始的禅宗南北宗之争，在宋代以南宗胜利为结束。南宗“一切皆空 ”、“触处皆真”的禅学思想，凸现了所有的世俗现象与日常生活。所谓烦恼即菩提，人欲即妙道，在 “自然” 、“适意”的观念提倡下，给僧人们七情六欲的放纵开了一个方便之门 。在宋代禅林“戒律不必持，定慧不必习，道德不必修，嗜欲不必去”的思想引导下，僧人们往往能直面正视人性、人情尤其是人欲问题。
北宋城市经济及商业文化的日渐繁荣，士林风俗中的宴乐文化弥漫到社会各阶层，歌妓歌舞侑酒与文士填词听曲为一体的宴乐之风成为社会风俗，也是士大夫日常生活的一种行为模式 。宋人喜作词，是因为词更多地承担了与儒家诗教 、诗文道统迥异的文化功能 ，即文学的消遣性、游戏性 、审美性等功能，这种娱宾遣兴式的文化功能体现出宋人对人性人情的理性认识，以及宋人对人之主体价值和独立意识的觉悟。
就算是苏轼、黄庭坚、晁补之、秦观 、贺铸这样的大词人，也流连于个人精神享受，对词文体情有所衷，喜作艳词和赠妓词且津津乐道 。北宋前期的晏殊、柳永自不必说，连欧阳修甚至王安石都写过艳词。黄庭坚好作艳词 ，还被人呵责为 “笔墨劝淫 ”。这些文坛领袖都好写艳词，与他们交好的诗僧写几首，当然一点都不奇怪了。
宋代统治者对佛教采取扶植 、利用政策 ，寺院经济非常发达。 有些寺院月收房租在一万五千以上，每年收粮食百石以上，寺院之富有可想而知。但是宋代僧人出家需要度牒，经考试合格者方可剃度为僧。这种考试通过的名额极为有限，要想出家还真得要有点真才实学。这也造成宋代僧人的文化水平较高，往往以没落不得意的知识分子为主，他们有能力，有情趣去创作虽艳而 “雅 ”的作品。
总结
在中国的抒情文学中，有一个规律性的现象，即当着任情而发的原初状态的文学到了 “淫”（过分）的程度时，就会受到儒家哲学思想的规范。这种现象在文学史上是周而复始的。
以偏于言情的诗歌为例：《诗经》中的情歌，至梁陈.间的宮体诗而走上极端，于是有陈子昂大力号召风雅比兴以矫之；而在杜诗成为普遍的审美规范后，发展到明代，又出现了绮艳之作，于是清代诸批评家再起而矫之。词的发展过程中也遵循着同样的规律，在中国的文学中，风雅教化是最重要的批评观念，所以从本质上说，超越这一观念的标准并不存在。.
当然，一些底层知识分子可能在特定的场合，特定的时间点创作过一些露骨的诗词，这种诗词只能算是“淫词”而不是”艳词“。这种“淫词”香软猥亵，格调低下，绝对是文学的糟粕，还是收起好奇心，远离为妙。
四、300到400左右的白酒有哪些比较好喝的？
优质答案1：
首选浓香型剑南春，目前性价比比较高，其次浓香的沱牌舍得，古井8，泸特也不错；清香型的汾青花，汾黑坛；酱香型的红花郎 ，钓鱼台，习1998，贵州大曲70年代，国台相合；凤香型的西凤15，华山论剑30年；董香型的国密畅享10；馥郁香型的酒鬼黄坛，陈酿；特香型的四特东方韵雅韵；老白干香型的古法二十年，十八酒坊陶藏15年。
优质答案2：
酱香，红花郎十年.习酒1998。浓香剑南春，水井坊八号。清香汾酒二十年。
优质答案3：
The End
