历代“衍圣公”都干了啥？
历代“衍圣公”都干了啥？
首先解释孔子是谁？
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
然后解释一下什么是衍圣公？
衍圣公，为孔子嫡长子孙的世袭封号，始于1055年（宋至和二年），历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年（民国二十四年）国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。
所以说衍圣公，古往今来华夏第一家族的族长，直到今天嫡系还依旧活跃，那大家知道历代“衍圣公”都干了啥？
在春秋时代,孔子应该说具有相对独立的知识分子立场,并具有对社会和执政者的质疑与批评态度,他反对暴政提倡仁爱,批判残杀宣扬中庸,而他以后的77代后代们（衍圣公）基本都与他的思想相背离。以下举几个例子，大家参考一下。
在四十八代衍圣公孔端友随宋高宗的偏安大军渡江南迁之后，金兵入主中原，建立了伪齐政权，刘豫于阜昌二年(1131年)封孔端友之弟孔端操之子孔（王番）为衍圣公，主持曲阜孔子林庙的祭事。这样，尽管孔子的嫡裔孔端友奉先祖及亓官夫人像南去，祭祀先圣的香火依然在曲阜四时缭绕不息。其后伪齐政权垮台，金熙宗于天眷二年 (1139年)，仍封孔蹯为衍圣公。至此，孔氏北宗也正式形成。在南宋时期，北宗袭封的先后有孔拯、孔元措、孔浈等人。稍后，北宗衍圣公孔元措随同金政权迁往汴州，曲阜由其族兄孔元用主持祀事。宝庆元年(1225年)，宋兵收复山东，以孔元用为衍圣公。宝庆二年，改授孔元用之子孔之全为衍圣公。蒙古族政权占领曲阜后，亦承认了衍圣公孔之全的身份。这样，在同一时期，形成了南宋、金及元三家朝廷各有一个衍圣公的局面。太宗五年 (1233年)，元朝攻下金京汴都，金人所封的衍圣公孔元措又被元朝命为衍圣公，曲阜的衍圣公孔之全被改任曲阜县令并子孙世袭，不再与衍圣公职位有关联。
元末红巾军造反,第55代孙孔克坚上疏元顺帝,要他调兵勤王荡平贼寇。没几年朱元璋就在南京称帝,他立即拜见皇帝,並将朱的训示刻成碑,当然新皇帝也需要他这块招牌。
公元1644年清军入关,这时全国抗清斗争风起云涌。1644年，满清那小皇帝爱新觉罗.福临（顺治）在其“皇叔父摄政王”多尔衮的庇护下刚刚在北京城里面举行完登基大典，被明朝崇祯皇帝朱由检册封为“衍圣公”十几年的孔子后代孔子第六十五代孙孔胤植便立即在第二天上书顺治皇帝称臣，这就有了衍圣公的《初进表文》的《剃头折》。10月2日，摄政王多尔衮根据方大猷的奏请和吏部的题复，仍封孔胤植为衍圣公，照原阶太子太傅，孔胤植长男孔兴燮加二品冠服，四氏世袭五经博士孔胤玉、颜绍绪、鲁闻达、孟闻玺等仍照旧承袭五经博士，孔胤植保举的世职曲阜知县孔贞堪（这位前面介绍过，向李自成的大顺军归顺过）照旧准用。
民国初年袁世凯妄想称帝,第76代衍圣公孔令贻带头奏请袁早登皇位。
孔令贻为劝袁世凯早日登极复宪政协进会电
北京宪政会协进电鉴：铣电悉。认可推戴，同深庆祝。并望劝进，早日登极,以慰民望，不胜欢汴鼓舞之至。于是日一体悬彩庆贺。孔令贻覆。
蒋介石执政,77代孔德成马上上表称蒋日月重光,普天同庆。
除了孔子，孔子的后人中似乎再也没有出过啥名人，啥著作。如果你在百度上搜索历代衍圣公都干了啥？你会有很大的惊喜。依附皇权,是历代衍圣公们惯用的手段，可惜他们与祖宗孔子相背离的太远了。
